【乡村记忆】“济源海拔第一村”水洪池

陈同枫

济源市西北部，豫晋交界地带，海拔1460米的太行山奇峰遮掩处，有一洼难得的平地，盛开的格桑花、古旧的院落，一派陶渊明笔下“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡闲适。

它就是号称“济源海拔第一村”的“第五批中国传统村落”水洪池村。

一、区位与村名

水洪池村隶属于思礼镇，距市区35公里，北与山西省阳城县押水村接壤，西与阳城县西山村相邻，东北与山西蟒河自然风景区交界，东南与济源九里沟自然风景区相伴。

据考证，清光绪年间，阳城县一李姓人家最早来到这里，在一个大水池边搭建房屋，开荒造田。后来，又有济源苗姓等各姓人家相继迁入，择地而居。因为村内有一处天然形成的大水池，池水略呈红色，人称“水红池”。夏天的洪水也汇集池中，因“红”“洪”同音，水洪池的村名即由此而来。水洪池也曾是一片红色热土，1943年，中共济源县委、济源县抗日民主政府曾驻村办公，开辟抗日根据地。

村子四岭环拥，形成了独特的气候。盛夏时，气温比市区低5℃到10℃，如今，村子已成为济源人和外地游客休闲采风、消夏避暑的好地方。

二、古建民居

水洪池村以民宅为主体，有王屋山地区规模罕见的传统民居建筑群。

古建筑群有旧县委院落和30余套合院民宅组成，形成大池、东庄、小池、西庄、狸虎巴、蝙蝠洞等6个居住点，而以大池最为集中。

在申报“中国传统村落”时，被纳入统计的古建筑有房屋100余间，占地60余亩，总建筑面积为5万平方米。这些古建筑基本上是苗姓、李姓家产，建筑年代多为清代、中华民国。从苗姓、李姓迁住水洪池开始，历经八代，形成了今天的规模。古建筑80%保存良好，部分倒塌或改变了旧貌。现在还有24户村民仍居住在这些老宅子里。

水洪池传统民居错落有致，形态多样。不仅有四合院落，还有“L”型和“一”字型院落。其中，四合院多为二层建筑，由正房、东西厢房、辅助用房等组成。正房进深四架椽，为单檐悬山二层楼式石构建筑，厢房为单檐悬山石构建筑。屋面均为灰色板瓦覆盖，明间装四抹隔扇门，两次间置槛窗，梁枋构件制作简单粗放，不加雕饰，护栏有缺失，隔扇门、槛窗多有丢失。一层用来居住，二层常用来存放粮食。从一层上二层，多是拿木板、椽子在建筑外边建造的木质楼梯。室外造楼梯，这又是水洪池民居的一大特点。

现在被称作“水洪池05号院落”的，是中共济源县委旧址。位置在大池西北角，三面环丘，古木遮掩，如一幅老旧的国画，却不失其内在的风采。该院落坐北朝南，南北长17.3米，东西宽12.4米，现存正房、东西厢房石屋各3间，石墙、灰瓦、坡屋顶。以青石堆砌为墙体，用大木头做大梁，用直径10厘米左右的木头做椽子，椽子上横着铺木板，在木板上面用泥土封严实，最后把灰瓦一层一层地叠放在上面，代表了当地房屋建造的特点和特色。

“水洪池05号院落”是村里第一座石墙石房，由李启成在光绪年间所建。李启成是山西大户人家，路过此地时，看中这里山水秀美，就雇人运石垒墙，以一斗米一百块瓦的价格买的房瓦。建成此房后，他举家搬迁来此。水洪池其他李姓人家都是在他的影响下相继搬迁至此的。1968年，后人李牛柱对此院落进行过翻修。

水洪池传统民居建筑古拙朴实，是济源地区现存较少的一种建筑形式。其结构形式反映了山区建筑的基本特征，对研究济源山区的石体建筑，具有一定的价值。其建筑风格与山西阳城传统民居多有相似，也为研究晋南与豫西北的民居建筑提供了重要的实物资料。

三、乡韵山水

水洪池之所以秀美，还在于它的乡韵山水、古树名木。近观，村子被硕大茂盛的树木覆盖；远望，奇岭遮掩，宛若城墙护卫。

我曾以脚步丈量过水洪池的奇山秀水：

先上“仙人桥”。“仙人桥”位于水洪池虎板岭，横跨悬崖，天然形成，桥下是万丈深谷，又称“天桥”。相传当年“八仙”在九里沟仙人洞居住，每天都要到仙果洞采仙果，但两洞之间有深沟，过往不便。鲁班师傅正好路过这里，就用唾沫粘起石块，搭成这座“天桥”。

再走“虎板岭”。村北的豫晋交界处，有一巨石，酷似一虎卧于石板之上，虎头和前腿悬于空中，呈觅食状，此处故名“虎板岭”。一岭分两省，虎石为界碑，越此岭便到达山西蟒河自然风景区。此处景观极佳，绝壁陡起，林木茂密，深秋季节更是漫山红遍，层林尽染。

渴饮“滴水盆”。水洪池龙宫洞群的东边有一座山脉，峰尖排列如锯齿，名曰“锯齿山”。山上流下的泉水在崖下积成水锈，形状极似熊猫。在“熊猫”头上，又形成一个水盆，从崖壁上滴落的缝隙水正好落入盆中，故名“滴水盆”。在此饮一口山泉，顿觉毛孔疏散，神清气爽。

饿餐“仙果洞”。“仙果洞”位于仙人桥北的虎板岭东南侧。洞阔7米余，深30多米。洞中内高外低，错落有致地布满大小不等、状如鱼鳞的小水池，池中有许多小如桑葚的石粒，人称“仙果池”。有专家考证，石粒为形成于1亿年前的边坝石。传说食此石粒可延年益寿，故称此洞为“仙果洞”。

穿行奇洞群。一曰“神州奇洞”，是一个千年溶洞，位于村东北约600米处的龙珠峰腹部，海拔1200米。有3个洞厅，第一洞厅长35米、宽9米、高30米，洞中钟乳石发育极佳，形态各异，多姿多彩。第二洞厅长约10米、宽5米、高8米，以石瀑、鹅卵石以及晶族状钟乳石群为特色。第三洞厅长约10米、宽3米、高约7米，洞中钟乳石状如海螺、石柱、石瀑，在灯光的映射下，五光十色，光彩夺目。

二曰“凤凰洞”，位于水洪池村西南。洞阔约4米，深数十米。洞内有水，石壁清幽，寒气逼人。因有成群的蝙蝠栖于洞中，白天成串挂在洞顶，入夜成群飞出洞外，故又名“蝙蝠洞”。“凤凰洞”的来历源于一个传说：水洪池村有一对青年男女，男叫金凤，女叫玉凰，二人青梅竹马，形影不离。步入二八年龄，金凤长得清灵俊美，玉凰也出落得妩媚动人。有一天，村里来了一个算命先生，说玉凰面相极贵，日后定能母仪天下。玉凰父母信以为真，便把玉凰限制在石砌的阁子里不准外出，等待日后大富大贵。金凤听说玉凰被软禁，天天痛心流泪，如痴如呆，锄禾不知苗，吃饭不觉味，一天天消瘦下去。玉凰得知后，也天天默默哭泣。时遇吕洞宾临凡，送金凤瑶琴弹奏《凤求凰》，于是金凤就天天夜里坐在山头上弹唱。一个月明星稀之夜，玉凰化成了一只彩凤，高飞云端，金凤也展翅飞向天空，两人在空中自由飞翔。此情此景，感动了天帝，让这两位有情人在“蝙蝠洞”举行了婚礼。从此，人们就把这个山洞称为“凤凰洞”。《诗经》说“凤凰于飞，翙翙其羽”，即是用以象征吉祥、和谐的婚姻，这比“梁祝化蝶”更早、更美好的故事，氤氲了此地的秀美山水。

水洪池的古树名木，以栎树为主。栎树在水洪池也叫“柞树”，小树叫“枥梢儿”，长大了才叫栎树。过去，水洪池的山山岭岭和房前房后的坡上，曾经都是大栎树，1958年大炼钢铁时，几乎被砍光，现今留下的7株古栎树，分别为栓皮栎、槲栎、鹅耳栎3个品种。最大的一棵，树高23米，胸围3.56米，冠幅14米，树龄500年左右，已被列入国家一级保护古树名木目录。其余几棵树龄在250年到350年不等，也被列入国家二、三级保护古树名木目录。

村里的老人讲，那棵500年树龄的栎树，自打他们记事起就这么粗大，以后似乎再没见长。该树树荫铺展开来，占地一亩多，树大招风好乘凉，夏天往树下的石头凳上一坐，凉爽胜过空调，是全村人的饭场儿。每年春节，大栎树都要风光一回，村民把写着“树木兴旺”的红纸贴上树干，然后放鞭炮一挂。噼噼啪啪的响声里，男女老少唱的唱，扭的扭，树底下又成了会场、戏场。

村里还有济源市唯一的百年以上的山茱萸树，树高6米，胸围2.02米，冠幅8米，树龄约100年，是国家三级保护古树名木，如今长势依然旺盛。

四、非遗文化

水洪池非物质文化遗产丰富，特色鲜明，多少乡村情怀、少时记忆，尽在其中。

虎头鞋，是水洪池传统手工艺品之一。这是一种童鞋，因鞋头呈虎头模样，故称“虎头鞋”。它既有实用价值，也有观赏价值，同时是一种吉祥物。虎头鞋做工复杂，仅虎头上就用刺绣、拨花、打籽等多种针法。鞋面的颜色以红、黄为主，虎嘴、虎眉、虎鼻、虎眼等处常采用粗线条勾勒，夸张地表现虎的威猛。水洪池当地老人经常做虎头鞋给子孙穿，说是能辟邪。如今，虎头鞋已成为当地很抢手的旅游产品。

手工编织这一古老的民间技艺，在水洪池村也有着悠久的历史。水洪池当地植物资源十分丰富，为编织箩头、箩筐、篮子等提供了得天独厚的条件。水洪池的手工编织很有自己的特色，比如劈篾十分讲究技巧，编织时立体回旋，经纬多角，图案巧妙精致。成品集实用与观赏为一体，是水洪池人利用自然、创造生活的艺术结晶。这一技艺至今仍在传承。

橡面凉粉是水洪池的一道特色美食，主要原料是橡子面。制作过程是把收回来的橡子晒干，去壳磨成细粉，筛掉粗渣，煮一锅水，在水温70℃到80℃度时倒入橡子面，并搅拌均匀，等到变稠凝固后取出摊凉，然后切成块状，用作料凉拌即可食用。水洪池的橡面凉粉有嚼劲，口感出色。

土馍也是水洪池的传统土特产。它是以面粉为主要原料，以鸡蛋、芝麻、香油等为辅料，用王屋山区一种特有的白面土为烘焙介质制作而成。土馍清香可口、外酥里软，是一种富含钾、铁、钙、锌等微量元素的传统风味食品，具有醒脾健胃、消滞化食、柔和肠胃的功效。《本草纲目》记载“壁土拌炒，借土气助脾”，《本草蒙荃》记载“陈壁土制，窃真气骤补中焦”，都提到“壁土”的药用价值，水洪池土馍所用之土在功效上大概与之相当。传说很久以前，在山区突然流行一种怪病，人人胃酸心呕，肠胃不适，食欲不振。方圆百里的郎中无一人能医，无奈，人们祈求神灵相助。后来，观音菩萨化身一姥太前来。她采集天坛顶峰之土，过筛后放入锅中焙热，再将切成石子大小的面块放到土中一起翻炒，然后将焙熟的面块让病人食用，几天后病人相继痊愈。人们为了感谢菩萨，亲切地称之为“土姥太”，将此面食叫“土馍”，此土便命名为“观音土”。因为“观音土”又白又细，酷似面粉，后人又叫它“白面土”。有专家考证，“观音土”即是“高岭土”，因富含矿物质，故有增强消化动力的功效，但此土不宜多食，否则会引起腹胀。做土馍只是用它作烘焙的介质，粘染少许，反而有益，这是人们对自然物产的合理利用。土馍是水洪池人出门远行、休闲待客、馈赠亲友的最佳风味食品。

水洪池还有许多特色民俗玩乐项目，如放风筝、打角螺、打弹弓、跳绳子、拈石子、老鹰担鸡、斗蟋蟀、滚铁环、解绷绷、捉迷藏、骑马马、拔纸牌、折纸、剪纸、跳皮筋、丢手绢等。在社会突飞猛进的今天，这些儿时的“小玩意儿”如今愈发珍稀了。

五、红色记忆

1943年，中共济源县委、济源县抗日民主政府由山西阳城迁驻水洪池。当年，在县委书记焦祖涵、县长孙渊鸣，武装大队教导员赵守训等人的带领下，水洪池村民和共产党人一起，出生入死，与日本鬼子进行了你死我活的斗争。他们开创抗日根据地，成立了农救会、妇救会，开展减租、减息运动；群众搞生产度饥荒，青年参加武装大队，开展游击战争。为扩大抗日民族统一战线，武装大队教导员赵守训不顾个人安危，孤身赴国民党李宗轩部做统战工作。在他的耐心说服教育下，李宗轩毅然率部队接受改编，成为我党领导的抗日武装。因此，水洪池是豫西北抗日革命的摇篮和发源地之一。

20世纪80年代，水洪池村原党支部书记苗田才，为了实现乡亲们走出大山的梦想，带领全村43户人家的48个男劳力、27名妇女劳力，肩扛人拉，劈山凿洞，克服种种困难，经过10年苦战，投工28万个，打通隧道3条，开凿土石方55万立方米，修成了宽4米、长14公里的盘山公路，彻底改变了水洪池村的交通条件。中央电视台曾以水洪池修路为题材，拍摄了电视剧《日出日落》，再现了新时代的愚公移山精神。苗田才因此被交通部评为“2015年感动交通十大年度人物”，2017年被济源市评为“济源市当代十大愚公”。

世外桃源水洪池，乡村振兴谱新篇。2016年，水洪池村实现整村脱贫，2023年集体经济收入突破20万元，全村有94人在外上班、务工，占到总人数的近一半；有44户在镇区、市区或外地购房，占到75%。如今的水洪池人已经走上小康之路。

（本文刊发于2024年11月13日《济源日报》第6版，作者陈同枫，男，1971年生，思礼镇荆王村人，供职于思礼镇政府党政综合办公室，河南省作家协会会员，济源市作家协会散文诗歌专业委员会主任。）