《中原文化·济源篇》之济源诗歌
撰写时间: 2016-07-13 来源: 诗歌是人类社会高度发达的文化产品,且早于其它文学形式。三千年来,人们以诗歌记录生活,抒发情感,构建自己的精神家园,同时也成就了无数名扬千古的巨匠大家。济源地处华夏文明的发祥地,中国九大名山,这里有太行、王屋,古代天下四渎,这里有济水、黄河。在这里,可以见到伏羲女娲的足迹,也可以聆听到夏、商、周三代黄钟大吕的回响。《诗》三百,济源有其三:《关雎》和鸣黄河之洲,窈窕淑女,鼓瑟友之;《十月之交》幽王无道,天怒人怨,地裂山崩;《匏有苦叶》秋风萧瑟,待嫁姑娘风情万种。
唐宋以降,产生于王屋山下济水河畔的诗歌更为璀璨烂漫;唐玄宗司马氏诗文对答,王屋遂成道教名山;清乾隆读韩诗考证盘古,明君好学天下美谈;李白《上阳台》盛赞王屋胜景,留下墨宝成大观;杜甫《忆昔行》遗恨二十年,梦想无奈诉笔端;白居易《题红叶》撩动少年狂,古稀年情丝终难断;李商隐灵都作《无题》,博得情圣千古传……
中国是诗的国度,济源是诗的摇篮。从这些洋洋大观的篇章中,我们不仅可以看到天坛山的胜景,济水的悠长,还可以听到沁水园的风雨,龙潭寺的书声,济渎池的龙吟,化城寺的禅音……这些诗词成为济源文化中最具光彩和魅力的篇章。
忆 昔 行
唐·杜甫
忆昔北寻小有洞①,洪河怒涛过轻舸。
辛勤不见华盖君②,艮③岑青辉惨幺么④。
千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。
弟子谁依白茅室,卢老独启青铜锁。
巾拂香余捣药尘,阶除灰死烧丹火。
悬圃⑤沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。
落日初霞闪余映,倏忽东西无不可。
松风涧水声合时,青兕⑥黄熊啼向我。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。
秘诀隐文须内教,晚岁何功使愿果。
更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。
【注释】①小有洞:即小有洞天,为道家十大洞天之首,三十六小洞天总首,位于天坛山北群峰上。由王母洞、灵山洞、王屋汉洞、王屋唐洞等大小天然溶洞组成,传为王母修道之所,天上诸神仙朝会之地,因这些山洞似王者之宫,亦称王屋洞。②华盖君:周代周灵王太子王子晋(或曰王子乔、王乔)曾栖于天坛山华盖峰修身养性,道号华盖君。③艮(ɡèn):八卦之一,代表山。④惨:阴暗。幺(yāo)么,不长曰幺,细小曰么。⑤玄圃:即悬圃,《山海经·海内西经》“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都”。东方朔《十洲记》“昆仑,号曰昆陵,在西海之戌地,北海之亥地。其一角正西,名曰玄圃堂”,后用来指仙山仙境,或指极高处。⑥兕(sì):雌犀牛,这里指怪兽。
题 济 水
唐·白居易
盈科①不数尺,岸柳难通舟。胡为②来自古,列渎宗诸侯。
兹水③异乎众,顾我知所由。至清远外浊,有本其何修。
朝宗④未到海,千里不能休。一道截中贯,肯随浊河流。
山川自改色,湛湛澄霜秋。岂徒宅神物⑤,亦足容虾鳅。
我思古之人,洁志为身谋。衣冠坐涂炭,恶恶心忧幽。
不但听渔父⑥,扬波自贻羞。自今称一字,高洁与谁求?
惟独是清济,万古同悠悠。
(选自《怀庆府志》)
【注释】①盈科:水充满坑坎。②胡为:何为,为什么。③兹:此。④朝宗:比喻小水注入大水。⑤宅神物:传说济水中有通灵兴渡的大蛟。⑥渔父:《楚辞》篇名,写一渔文屈原随波逐流与世浮沉的事。
游坊口悬泉①,偶题石上
唐·白居易
济源山水好,老尹②知之久。常日听人言,今秋入吾手。
孔山③刀剑立,沁水④龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风抖擞。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
虽无安石⑤妓,不乏文举⑥酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
时逢杖锡客⑦,或值垂纶叟⑧。相与澹忘归,自辰将及酉。
公门⑨欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。
(选自全唐诗第445卷第047首)
【注释】①坊口:秦渠枋口,位于济源五龙口镇,悬泉,孔山有泉从悬崖上流下,注入沁河故称悬泉。②老尹:作者时任河南尹,自称老尹。③孔山:位于太行山南麓的一座山,在今济源五龙口、克井、两镇境内,山的东端即是沁河。④沁水:即沁河,发源于山西安泽,在五龙口出山前绕了个“U”字形大湾,状如龙蛇。⑤安石:王安石。⑥文举:三国孔融字文举。⑦杖锡客:指僧人。⑧垂纶叟:钓鱼翁。⑨公门:官府衙门。
卢郎中①云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之
唐·韩愈
昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。
是时新晴天井溢,谁把长剑倚太行。
冲风②吹破落天外,飞雨白日洒洛阳③。
东蹈燕川④食旷野,有馈木蕨芽满筐。
马头溪深不可厉⑤,借车载过水入箱⑥。
平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。
归来辛苦欲谁为,坐令再往之计堕眇芒。
闭门长安三日雪,推书⑦扑笔歌慨慷。
旁无壮士遣属和⑧,远忆卢老诗颠狂。
开缄忽睹送归作,字向纸上皆轩昂。
又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。
家请官供不报答,何异雀鼠偷太仓。
行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。
(选自《全唐诗》第340卷第020首)
【注释】①卢郎中:卢汀,字云夫,时任虞部司门库部郎曹。盘谷子,即李愿。②冲风:即大风。③洛阳:太行山又名洛阳山,或作阳洛山,传说为日落之处。④燕川:盘谷南的一条河谷地带,古称燕川。⑤马头溪:水名,流经盘谷东侧,入蟒河。⑥厉:涉,渡。箱:通厢,指厢。⑦扑笔:掷笔,把笔拍放于桌上。⑧壮士遣属和:壮士,语言豪壮之士。属和,对别人诗作的唱和。
游 盘 谷
唐·杜牧
巉岩①太行高,其下有幽谷。环绕两峰间,盘向廓山腹。
甘泉注肥畴,茂草映修木。势阻绝喧哗,岩深易潜伏。
昔人有李愿,筑地一居独。白鸟依芦塘,菰花②映茅屋。
心怡适所安,忧大反忘欲。掉头不肯应,谓我此乐足。
友人韩昌黎③,文章④惊世俗。长言⑤贵生毛,落落灿珠玉。
好事买名石,镌文寄崖奥。已经三十年,磨灭仅可读。
我来不复见,命吏广追逐。访知石氏遇,犹畏长官督。
不爱石上字,秋风一砧覆。易之以千金,复使置岩麓。
从此生光辉,万古从瞻瞩。
(选自《怀庆府志》)
【注释】①此诗在描写了盘谷风光后,赞颂了韩愈送李愿归盘谷的文章,记述了韩文碑刻失而复得,重置山崖,供人瞻仰的过程。构思巧妙,写景抒情,咏史言志,层层递进,辩证统一,自然妙合,气势磅礴且又精致婉约。巉岩:险峻陡峭的山崖。②菰(gū):一种多年生植物其根茎可食,俗称茭白。③韩昌黎:指韩愈。④文章:指韩愈《送李愿归盘谷序》。⑤长言:引长声音吟唱。
王屋山送道士司马承祯还天台①
李隆基
紫府求贤士②,清祖逸人③。江湖与城阙,异迹且殊伦④。
间有幽栖者,居然厌俗尘。林泉先得性,芝桂欲调神。
地道逾稽岭,天台接海滨。音徽从此间⑤,万古一芳春。
(选自《全唐诗》第003卷第038首)
【注释】①天台:天台山,今浙江天台县北,司马承祯来王屋山修道前于天台山修道。②紫府:道家传说位于天上的仙府。③逸人:逸民,旧指避世隐居的人。④殊伦:不同类。⑤音徽:指音容。间:隔开。
送张道士归山
唐·王维
先生何处去,王屋访茅君①。
别妇留丹诀②,驱鸡入白云③。
人间若剩住④,天上复离群。
当作辽城鹤⑤,仙歌使尔闻。
(选自《全唐诗》第126卷第022首)
【注释】①毛君:东汉人毛伯道,曾学道于王屋山中,炼成仙丹,称服后成仙,但丹成后,毛伯道先服,服后即死。②别妇:为修道炼丹而给妻子写了休书。③驱鸡:《列仙传》载有洛人祝鸡翁养鸡百余年,鸡有千余只,皆立名字。暮栖树上,昼放散之。④若:怎。剩:多。⑤“当作……”二句:据《搜神后记载》传说辽东人丁令威学道成仙,化鹤归辽,时人不识,举弓欲射之。
奉送家兄归王屋山隐居二首①
唐·刘禹锡
洛阳天坛上②,依稀似玉京③。
夜分先见日,月静远闻笙。
云路将鸡犬④,丹台有姓名⑤。
古来成道者,兄弟亦同行。
春来山事好,归去亦逍遥。
水净苔莎色,露香芝术苗⑥。
登台吸瑞景,飞步翼神飙。
愿荐埙篪曲⑦,相将学玉箫⑧。
(选自《全唐诗第357卷》)
【注释】①刘禹锡历任监察御史,礼部郎中,检校礼部尚书等著有《刘禹锡集》四十卷,除本诗外其游济源诗尚有《客有为余话登天坛遇雨之状,因以赋之》一首。②洛阳《全唐诗》校一作阳洛,据道书王屋山一名洛阳山,一名阳洛山。③琼:道教称天帝所住的地方。④“云路……”句:《神仙传载》:八公与淮南王服药升天,盛余药的器皿放在庭中,鸡犬啄舐,也都升了天,“故鸡鸣天上,犬吠云中也”。⑤丹台:神仙住的地方。⑥芝术:芝即灵芝,术也是一种草药,相传皆为神仙的食物。⑦荐:献。⑧埙篪(xūnchì):埙和篪皆为古乐器。
登王屋山
卢照邻
绝顶横临日,孤峰半倚天。
徘徊拜真老①,万里见风烟②。
(选自《全唐诗》第042卷)
【注释】①真老:老子李耳。②风烟:指朦胧的景物。
哭 卢 仝
唐·贾岛
贤人无官死,不亲者亦悲。
空令古鬼哭,更得新邻比①。
平生四十年,惟著白布衣。
天子未辟召②,地府谁来追。
长安有交友,托孤遽弃移。
冢侧志石短,文字行参差。
无钱买松栽,自生蒿草枝。
在日赠我文,泪流把读时。
从兹加敬重,深藏恐失遗。
(选自《全唐诗》第571卷)
【注释】①新邻比:杜甫《兵车行》“新鬼烦冤旧兔哭,天阴雨湿声啾啾”。这里有新鬼情同之意。②未辟召:未被皇帝征召入仕。
(由济源市政协学习和文史资料委员会供稿)
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