聂政锐身刺韩相
撰写时间: 2019-07-24 来源： 济源网常正进
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春秋战国时期，各诸侯国征战不休，长期的战乱给百姓造成了巨大的灾难。但它也是一个绚烂无比的时代，诸子百家争奇斗艳，崇尚信义、视死如归的侠义之风也应运而生，《史记·刺客列传》中记载的曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲是其典型代表。他们的基本道德价值取向是见义勇为、反抗强暴、知恩图报，甘愿付出生命以实现“士为知己者死”的侠义理想。在众多的刺客中，聂政刺韩相侠累的故事，因其闪烁着义和孝的光辉而流传最广，影响最大。《聊斋志异》的作者蒲松龄曾说，他读《史记·刺客列传》，“独服膺于轵深井里也”，认为聂政锐身而报知己，有义、有勇、有智。
聂政，济源轵城深井里① 人。战国时期,聂政的父亲为韩哀侯铸剑，因超过了工期没有完成，被韩王下令杀害。聂政长大成人后，母亲告诉了他父亲冤死的经过。聂政发誓为父报仇。从此，他刻苦习武学剑，曾以泥瓦匠的身份混入韩王宫，结果行刺未成。为躲避韩王追杀，聂政带着母亲、姐姐逃往齐国，“漆身为厉，吞炭变音”，改变了容貌和说话声调，以屠宰牲畜为业，养家糊口，伺机报仇。
此时，韩国大夫严仲子深受韩哀侯宠信。但因政见不和，遭到韩相侠累的嫉恨，继而演变为宫廷残杀。严仲子担心被侠累所害，逃离韩国，开始游历各地，寻找侠士为己报仇。到了齐国后，严仲子听说聂政为了避开仇人躲藏在屠夫中间，此人仁孝侠义，武功高超，就很想结识。于是，严仲子数次登门拜访聂政，然后备办酒席，亲自捧杯向聂母敬酒，并献上黄金一百镒② ，给聂母祝寿。聂政面对厚礼感到奇怪，说：“我幸有老母健在，客居在此，家里贫寒，以杀猪宰狗为生，虽然收入微薄，但早晚也能买些食物奉养母亲，可不敢接受您的馈赠。”严仲子就避开聂政母亲，悄声告诉他：“我和您一样也有仇人追杀，听说您很重义气，所以献上百金，作为母亲大人的一点生活费用，只是想和您交个朋友，哪敢有别的索求和指望呢？”聂政听出了严仲子话里的意思，说：“我之所以让自己心志卑下，屈辱身份，选择做个屠夫，只是希望能奉养老母，老母在堂，我不敢对别人以身相许。”严仲子执意赠送，聂政坚持不收。
过了很长一段时间，聂母辞世，严仲子执子礼帮助聂政葬母，聂政感激在心。服丧三年期满，待姐姐出嫁后，聂政独身赴严仲子处，说：“我此前之所以没有答应您的要求，是因为老母健在，需要膝下奉养，如今老母已享尽天年，您告诉我您的仇人是谁，我去为您报仇！”严仲子告诉他：“我的仇人是韩国宰相侠累，他是国君的叔父，人丁众多，防卫严密，如果您应允，我将增派人手帮助您。”聂政道：“我与韩王有杀父之仇，您的仇人就是我的仇人。侠累身为韩相有权有势，又是国君的亲戚，去的人多了，动静太大容易走漏风声连累到您。为了报仇我曾苦练武艺、精于操琴③ ，当以智杀，我一个人去就够了。”
聂政带着宝剑来到韩国都城，沿街弹琴，观者成行，马牛止听，名声大噪。韩相侠累下令召聂政进府弹琴。为避开禁卫搜查，聂政藏剑于琴内，神态自若步入韩府，镇静地抚琴弄音。仙乐般的琴声，让侠累听得如醉如痴。聂政见时机已到，抽出琴内短剑，扑上前去，剑刺侠累胸膛，致其顷刻毙命。现场顿时大乱，兵丁齐上围攻聂政。聂政仗剑击杀数十人，自知难以脱身，遂倒转剑柄，划破面颊，挖出双眼，破腹而死。
聂政死后，韩王将其暴尸于市，悬赏千金让人辨认刺客名姓，过了很久也没人能认出来。姐姐聂嫈听到消息，想到此必是自己的弟弟聂政，昔有家仇，又与严仲子相交，他肯定是为报其知遇之恩而丧命。她想身为姐姐怎么能忍心弟弟暴尸于市无人认领，遂动身赴韩，果然认出尸首就是弟弟聂政。聂嫈伏尸痛哭：“这就是我轵城深井里的弟弟聂政啊！”围观者甚众，好心者劝阻说：“此乃刺杀韩相的凶手，韩王正悬赏千金欲求其名姓，你不躲避，怎么还敢来辨认？”聂嫈答道：“我弟弟聂政之所以蒙冤受屈隐迹于市贩之中，是因为家仇未报，老母在堂，我尚未嫁。严仲子慧眼识政，屈身结交，此知遇之恩怎能不报？所谓‘士为知己者死’，聂政是因为怕牵连到我和严仲子，才毁容坏体。我身为姐姐怎么能因为害怕杀身之祸，而埋没了弟弟的一世英名？！”聂嫈长哭恸号，气绝而亡。
聂政姐弟的惊天之举在韩城很快传播开来，韩城百姓感其姐弟侠义刚烈，收其尸予以厚殓。今禹州市有聂政台，济源轵城有聂政塚。聂政的故事见于《战国策》④ 、《史记》⑤ 、《琴操》⑥ 等历史文献。著名戏剧家郭沫若先生根据聂政的故事编写了历史剧《棠棣之花》⑦ ，在抗日战争期间上演，引起巨大反响，把聂政“士为知己者死”的侠义行为升华为舍身报国的崇高精神。剧中聂政道：“不愿久偷生，但愿轰烈死。愿将一己命，救彼苍生起。”姐姐聂嫈唱道：“去吧弟弟，我望你鲜红的血液，迸发成自由之花，开遍中华！”
注释：
① 深井里：古地名，在今河南省济源市轵城镇。司马贞索隐引《地理志》：“河内有轵县。深井，轵县之里名也。”亦简称“轵深井”。先秦时，井和里兼有面积单位和长度单位的意义，由此又有了居民组织的意义。里作为行政单位，大概相当于今天的村。
② 镒：古代重量单位，24 两为一镒（一说一镒合20两）。通常认为，一两等于24 铢，一镒等于24 两。《孙子兵法》说：“胜兵，若以镒称铢；败兵，若以铢称镒。”“以镒称铢”就是以多胜少，在兵力占据绝对优势。
③ 操琴：即弹琴。明罗贯中《三国演义》第九十五回：“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。”
④《战国策》：汇编而成的国别体历史著作，非一时一人之作。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，内容多为游说之士的政治主张和言行策略。西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。其善于述事明理，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采。虽然所记史实和说辞不可尽信，但仍不失为研究战国社会的重要史料。
⑤《史记》：西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000 多年的历史。《史记》位列“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学发展都产生了深远影响。鲁迅誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
⑥《琴操》：东汉蔡邕所撰，是介绍琴曲最为丰富和详尽的专著，原书已佚，现存书为后人辑录。
⑦《棠棣之花》：五幕历史话剧，郭沫若六部大型历史悲剧之一，叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。棠棣，亦作常棣，灌木，其花白色或粉色。“常棣之华（花）”出自《诗经·小雅·常棣》，是歌唱兄弟亲情的诗句。故后人多以“棠棣”形容兄弟情义，如周汝昌《世间曾有这么一个人》中说：“一般乡亲却很难想见我与四兄祜昌的这种非同寻常的手足之情、棠棣之切，更不知道我们在学术上的密契。”
（常正进系市政协文史委主任）
